Nejlepší filmy o bílé nadvládě

Filmy o bílé nadřazenosti

Tento článek studuje dva filmy, The Great Wall (2016) a Doctor Strange (2016), které naznačují, že myšlenka bílé nadvlády je Hollywoodem stále udržována prostřednictvím komplexu bílých zachránců a bílých zobrazení. Filmy jsou studovány jako texty využívající přístup filmových studií, který se zaměřuje na narativní i kinematografické aspekty filmu (Boggs & Petrie, 2008). Strukturální sémiotická teorie postulovaná Rolandem Barthesem se používá ke čtení znaků, které se objevují ve filmech. Textová struktura a narativní strategie použité v obou filmech odhalují prosazování bílé dominance prostřednictvím narativních a kinematografických prvků. Narativní logika je postavena na důležitých událostech v textech, které ukazují nadřazenost bílých postav ve filmech. Charakteristiky jsou v textech artikulovány prostřednictvím konstrukce bílých postav, které dominují sérii událostí a interakcí s ostatními postavami. Prostředí v obou textech je také více než jen pozadí, které doplňují vyprávění filmů; jsou také ideologickým prostředím, které zdůrazňuje převahu bílých postav. Navíc jsou v textech symboly a předměty, které znamenají bílou nadvládu – ideologii identifikovanou v textech The Great Wall a Doctor Strange.

Copyright © 2019, autoři. Vydalo nakladatelství Atlantis Press. Otevřený přístup Toto je článek s otevřeným přístupem distribuovaný pod licencí CC BY-NC (http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/).

Název svazku Sborník příspěvků z druhé konference o jazyce, literatuře, vzdělávání a kultuře (ICOLLITE 2018) Řada Pokroky ve výzkumu společenských, vzdělávacích a humanitních věd Datum publikace březen 2019 ISBN 10.2991/icollite-18.2019.5 ISSN 2352-5398 DOI 10.2991 -18.2019.5Jak používat DOI? Copyright © 2019, autoři. Vydalo nakladatelství Atlantis Press. Otevřený přístup Toto je článek s otevřeným přístupem distribuovaný pod licencí CC BY-NC (http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/).

Citovat tento článek

TY - CONF AU - Ra'idah Azyyati Fauziyah AU - Joesana Tjahjani PY - 2019/03 DA - 2019/03 TI - Symbolizace a reprezentace bílé nadvlády ve Velké zdi a Doctor Strange Movies BT - Sborník z druhé konference o jazyku a literatuře , Education and Culture (ICOLLITE 2018) PB – Atlantis Press SP – 24 EP – 30 SN – 2352-5398 UR – https://doi.org/10.2991/icollite-18.2019.5 DO – 10.2991/icollite-18.2019.5 ID – Fauziyah2019/03 ER –

In Mistryně Gardener, Paul Schrader se ponoří do bílé nadvlády

Joel Edgerton a Sigourney Weaver hrají v náhradním, komplikovaném dramatu o rasismu a (potenciálním) vykoupení.

Uložte tento příběh
Uložte tento příběh

Konečným bodem Paul SchradeRův zamyšlený a zvláštní nový film, Mistryně Gardener, nemusí být pohádkově učesaný Sigourney Weaver namířit pistoli Luger na reformovaného neonacistu v obývacím pokoji jejího plantážního sídla – ale rozhodně to silně registruje. Weaver v kolekci módně prima outfitů prosekává tento skromný film s elektrickou vervou. Jako Norma Haverhillová, dědička rodinného panství a jeho ceněných květinových zahrad, je Weaverová ve své nejjemnější pazource; je to druh role, kterou měla v tomto století příliš málo.

Ta však není hlavní náplní filmu. I když nás zajímá, proč měl Normin drahý zesnulý tatínek vůbec sběratelský předmět Třetí říše, větší otázkou filmu je otázka Narvela Rotha (Joel Edgerton). Je to titulární zahradník, který spravuje dobře udržovaný pozemek.

Narvel je klidný, sebevědomý, znalý, ale v jeho očích je strašidlo. Stejně jako hrdina Schraderova posledního filmu, chladně hypnotizující Počítadlo karetNarvel má za sebou hořce litovanou minulost, kterou se snaží odčinit tím, že se láskyplně a svědomitě stará o malý kousek země. Schrader nám ukazuje, co trápí Narvela, poměrně brzy ve filmu. Jednoho večera se Narvel svléká v chatě svého správce a odhaluje své torzo bez košile, pokryté bílými nadřazenými tetováními.

Narvel byl kdysi zlý člověk a Mistryně Gardener líčí pomalou práci, kdy se stává lepším. Edgerton, se zvučným, Sean Penn-esque vrčení, je přesvědčivým argumentem pro nově nalezenou slušnost své postavy. Narvel se nese s nacvičenou, světem unavenou noblesou. Je starostlivý, ale pevný k Normě, která ví o jeho minulosti a zdá se, že ji před sebou mává jako hrozbu i zvrácenou předehru. To je vše, nenápadně nám připomínáme, že se to odehrává na místě, které pravděpodobně kdysi bývalo otrokářskou plantáží. Schrader uvažuje o těchto bílých lidech, kteří stojí v troskách své historie – své vlastní i své země – nezaujatým, analytickým pohledem.

Hodnota takového vyprávění bude pravděpodobně záviset na pozorovateli. Mistryně Gardener nevydává svá vlastní prohlášení ani morální soudy. Film uznává hrůzu a krutost Narvelovy minulosti, ale primárně se zabývá představou, co by mohlo ležet poté, co byla tato ideologie opuštěna. Existuje pro takového muže vykoupení?

Narvelova pevně držená rovnováha je narušena příchodem Mayi (Quintess Swindell), praneteř Normy, která byla najata jako učeň v zahradnictví v naději, že ji to zachrání z problematické existence. Její matka, nyní mrtvá, byla narkomanka, nemoc přenesená na její dceru. Maya je napůl černoška, ​​což Normě nepochybně komplikuje pohled na ni. To ve filmu nebylo nikdy přímo řečeno, ale rozhodně je to součástí napětí, které visí nad každou interakcí mezi těmito dvěma ženami – pocit nevyslovené odlišnosti, skryté nedůvěry.

Norma se Narvelovi svěří, že doufá, že Maya jednoho dne převezme kontrolu nad zahradami; chce zachovat rodinné dědictví naživu poté, co odejde. Což každopádně do jisté míry znamená, že se Norma snaží překonat staré předsudky, ale pouze podmíněně. V tom je zarážející nejednoznačnost Schraderova filmu, tohoto portrétu lidí existujících v nejistém dialogu s kontextem, do kterého se narodili. Narvel a Norma jsou vrstevníci ve spektru, zatímco Maya, zdá se, představuje cestu ven.

Což není zrovna fér vůči Maye, stejně jako to není pro žádnou jinou osobu, která je považována za známku osvícení bílých lidí. Zdá se, že Schrader si je této nepřiměřené zátěže vědom, i když možná až příliš lehkomyslně tlačí Narvela a Mayu k sobě. Násilí nakonec vstupuje do obrazu, jak tomu tak často bývá ve Schraderových filmech, což přináší Mistryně Gardener nebezpečně blízko k obdivování Narvelových smrtících schopností. Schrader se však stáhne, než se věci rozběhnou Obsazený. Zlepšení se nezískává pistolí (nebo zahradnickými nůžkami), ale rozhodným rozhodnutím odejít z koloběhu – distancovat se od něj slovem a, což je důležitější, skutkem.

Hodně z Mistryně Gardener je odzbrojující klidný. Je to vřelejší a optimističtější film, než by se dalo čekat, i když občas skřípe zastaralou perspektivou oddaného sedmdesátiletého filmaře neochotného zbavit se některých zlozvyků minulosti. Možná Mistryně Gardener je jen nějaký starý běloch minimalizující rasismus jako poddajnou charakterovou vadu. (V jednotlivci i v politice těla.) Ale myslím, že Schrader je na ostřejším a výraznějším tahu. Zkoumá jeden mikrokosmos, jedno malé terárium, ve kterém je systém zpochybňován a rezolutně zpochybňován. Pokud se podaří vypěstovat Narvelovu cestu z hniloby do plného květu, pak možná i mnoho dalších jinde. Kousek po kousku může dojít ke změně skutečným a hmatatelným způsobem.

Všechno, co řekl, takové hodnocení Mistryně Gardener mohl riskovat přemýšlení. Toto je náhradní film, ostře zahraný a tiše inscenovaný. Weaverova třaskavá velkolepost – hrozivá a podivně politováníhodná – může stačit k tomu, aby diváka strhla. Ale Schrader v nás chce alespoň vzbudit vědomí toho, kde to přesně je, kam jsme unášeni.

„Tento film je nyní potřeba více než kdy jindy“: zkoumá kořeny rasismu v USA

18 bělochů považovaných za „nejváženější postavy v Bostonu“, to odporovalo důvěřivosti. Jak mohl Phillis Wheatley, černošský teenager narozený v Africe prodaný do otroctví, vytvořit tak rafinovanou, vynikající poezii? Skeptici ji začali vyslýchat, aby zjistili, zda je skutečným autorem. Uspěla v testu a její kniha Básně na různá témata, náboženská a morální byla vydána v roce 1773 za pomoci bohatých abolicionistů.

Kendi vysvětluje: „Phillis Wheatley dospěla a psala poezii v 1760. a 1770. letech XNUMX. století, kdy dokonce i lidé jako Thomas Jefferson psali, že inteligence černochů není nic víc než elementární. Všeobecně se věřilo, že černoši mohou být v podstatě jen dělníky, aby ospravedlnili zotročení.

«Přišla sem tato černoška a nakonec tato černoška, ​​která nejen psala básně, ale i jedny z nejlepších básní své doby uprostřed americké revoluce.» Myslím, že lidé z Phillis Wheatleyové uvidí, že byla zakladatelkou tohoto národa, protože skutečně bojovala za rovnoprávnost.

Otcové zakladatelé se však projevují méně důvěryhodně. Jefferson věřil, že černoši jsou rasově méněcenní a „neschopní jako děti“. Přesto zplodil nejméně šest dětí se Sally Hemingsovou, zotročenou ženou, během vztahu trvajícího téměř čtyři desetiletí. Jefferson, autor Deklarace nezávislosti se slovy „všichni lidé jsou stvořeni sobě rovni“, ztělesňuje rozpory Ameriky.

Kendi dodává: «S Thomasem Jeffersonem jsme se pokusili ukázat jeho vnitřní paradox. Na jedné straně sepsal deklaraci nezávislosti a uvedl toto předpokládané americké krédo svobody a manželské rovnosti, přičemž během svého života zotročil přes 600 lidí.

„Ještě konkrétněji ve filmu, který ukazujeme, na jedné straně vystupoval proti mezirasovému sexu, ale pak se do něj soukromě zapojil. Tento rozpor a paradox a říkat jednu věc a dělat druhou mnoha způsoby je jádrem Spojených států, zejména kolem otázky rasistických myšlenek, protože na jedné straně Američané říkají, že toto je země rovnosti, zatímco rasistické myšlenky o hierarchii jsou trvalé.«

Stamped From the Beginning byl v roce 2016 vítězem National Book Award. Jeho pokračování, How to Be an Antiracist, se stalo bestsellerem v roce 2019 a katapultovalo ho mezi celebrity v následujícím roce, kdy policejní vražda George Floyda, Afroameričana Minneapolis vyvolalo masové protesty. Jedno dlouhé horké léto bylo ve vzduchu cítit závan revoluce, když politici, vůdci korporací, pedagogové a baviči slíbili, že přijmou zásady antirasismu.

Ale svět pohltily staré i nové rozptýlení. Nápisy Black Lives Matter, které zdobily mnohé zahrady, byly postupně nahrazeny ukrajinskými vlajkami. Kongresu USA se nepodařilo dosáhnout dvoustranné dohody o zákonu George Floyd Justice in Policing Act. Policie loni zastřelila nejméně 1,096 lidí – rekordní – podle sčítání Washington Post.

A jak vyplývá z kronik Počátku, pokrok se obvykle setkává s divokým odporem. Republikánští politici se rozhodli zakázat učitelům ve školách zdůrazňovat roli systémového rasismu při utváření národa; Florida se dokonce rozhodla naučit, že někteří černoši těžili z otroctví, protože je naučilo užitečným dovednostem. Probíhá vybílení dějin.

Williams komentuje: „Rasové zúčtování v Americe je bohužel u konce. Lidé na tento okamžik zapomněli; definitivně zapomněli na George Floyda. Dokonce i média, všechny ty věci, které si objednali po George Floydovi, už je nezajímají, to je důvod, proč je Stamped tak důležitý, protože stále zabíjejí černochy a stále existuje policejní násilí proti černým. lidé.

„Víc než kdy jindy je země rozdělená a tento film je nyní v této velmi bouřlivé a těžké době v Americe potřeba více než kdy jindy. My tady děláme práci a informujeme lidi. Naštěstí máme platformu jako Netflix, protože Dr Kendi je pravděpodobně jedním z nejvíce zakázaných, ne-li nejvíce zakázaných autorů v Americe, ale nemůžete zakázat Netflix. Netflix je v každé domácnosti, takže se dostane k lidem a doufejme, že podnítí konverzaci, která je tak naléhavě potřebná, zvláště teď v této zemi.“

Kendi se připojí: „V roce 2020 bylo policií zabito asi tisíc Američanů. Každý rok policie nadále zabíjí tisíc Američanů. Stále tedy byli policií zabiti asi tři Američané denně a tito Američané jsou neúměrně černí, hnědí a domorodí, a tak si myslím, že pravdou je, že mnoho lidí v roce 2020 demonstrovalo a snažilo se vybudovat impuls k odstranění policejního násilí, aby zcela přehodnotili, jak učinit naši komunitu bezpečnou.

„Ale bohužel, místo toho, aby lidé uznali policejní násilí jako něco, co bylo nebezpečné, lidé se místo toho podívali na ty z nás, kteří identifikují problém policejního násilí jako skutečné nebezpečí.

„Ironií je, že podobně, jak jsme ukázali ve filmu, po občanské válce, kdy černoši začali vytvářet HBCU [historicky černé vysoké školy a univerzity] a vydělávali si na život, stavěli své domovy a budovali své organizace a demonstrovali, že v žádném případě nebyli méněcenní, čelili nejen odporu, ale i své snaze vlastnit podniky, jejich úsilí o politickou moc bylo vnímáno jako problém, stejně jako jsou dnes podobné snahy problematizovány a démonizovány.

Sám Kendi nebyl ve své roli veřejného influencera imunní. Pravice obvinila jeho a Nikole Hannah-Jones, novinářku, která dohlížela na Projekt 1619, z indoktrinace dětí rozdělujícími myšlenkami. Centrum pro antirasistický výzkum, založené Bostonskou univerzitou po Floydově smrti, bylo nuceno pod vedením Kendiho ustoupit.

Více než polovina z 36 zaměstnanců centra je propuštěna, informoval v září New York Times, zatímco jeho rozpočet se snižuje na polovinu. Noviny poznamenaly, že finance na rasovou spravedlnost se zmenšily, protože Floydova vražda zmizela z titulků – ale také, že univerzita prošetřuje stížnosti zaměstnanců, včetně stížností týkajících se kultury řízení centra (nedávné vyšetřování dospělo k závěru, že Kendiho centrum ano správně spravovat finanční prostředky navzdory dřívějším obviněním).

Kendi nyní říká: „Podle mě příběh byl takový, že za poslední tři roky se nejenom zmenšily příležitosti pro tyto typy projektů, ale nejen že byli napadeni ti z nás, kteří se zapojují do protirasistické práce, a nejenom naši knihy byly zakázány, ale organizace nejsou zdaleka na úrovni jako v roce 2020.

„Došlo k masivnímu poklesu, který vedl k tomu, že se mnoho organizací muselo otočit, zmenšit a restrukturalizovat jako ta naše. Je to součást širšího trendu, který, jak doufáme, tento film nakonec zvrátit, aby si lidé mohli znovu uvědomit, jaký je skutečný problém, který není černými lidmi.“

Williams, který sloužil v radě guvernérů Akademie filmů, umění a věd, vidí, že stejný trend infikuje i jeho vlastní profesionální svět. Říká: „Hollywood, stejně jako zbytek Ameriky, měl krátkou chvíli, kdy chtěli prozkoumat a mít rasové zúčtování, a teď na to zapomněli.

«Opustili to a tak opustili Black Americans nejen proto, že nedávají zelenou a nezadávají práci jako je tato, ale také opustili všechny své různorodé zaměstnance, které najali kolem George Floyda.»

Williams tvrdí, že v takovém klimatu mohou filmy, jako je Stamped from the Beginning, otevřít oči průmyslu, aby viděl škody, které způsobuje. «Doufám, že jsou ochotni film sledovat.» Doufám, že manažeři v Hollywoodu, lidé, kteří rozhodují, sledují Stamped od začátku a přiměje je to přemýšlet o rozhodnutích, která v budoucnu udělají. V Hollywoodu i ve zbytku Ameriky existuje hnutí odporu a my budeme bojovat dál.»

• Stamped From the Beginning je nyní k dispozici na Netflixu

Shromažďujeme hodnocení nadřazenosti Filmy o bílé na základě hodnocení a recenzí oblíbených služeb. Abychom sbírali filmy o nadvládě bílé, analyzujeme ztvárnění, oblíbené služby, komentáře, recenze lidí, komentáře na fóru a vytváříme vlastní hodnocení. Pokud si myslíte, že ve výběru chybí film, můžete zanechat komentář s názvem filmu, který by měl být zařazen do výběru. Pojďme společně udělat hodnocení filmů o nadřazenosti bílé!